بوسيدون: إله البحر والزلازل في الأساطير الإغريقية

بوسيدون من أقوى الآلهة في البانثيون الإغريقي، إله البحر والزلازل والعواصف والخيل. أخو زيوس وهاديس، وكان من بين الأولمبيين الثلاثة العظام الذين تقاسموا الكون بعد هزيمة التيتان. فبينما انتزع زيوس السماء وحكم هاديس العالم السفلي، غدا بوسيدون السيد الأوحد لكل المياه: المحيطات والأنهار والينابيع والأعماق.

كانت قوته هائلة مرعبة. كان البحارة يصلّون إليه قبل كل رحلة، يعلمون أن ضربة واحدة من ثلاثيته العظيمة تستطيع تشقيق الأرض واستدعاء التسونامي وتحطيم السفن إرباً. كان يُلقَّب بـإينوسيختون، أي هازّ الأرض، لأن الإغريق القدماء عزوا الزلازل إلى المزاج العنيف للإله ودهس خيله الإلهية على قاع المحيط.

كإخوته وأخواته، وُلد بوسيدون لتيتانَيْ كرونوس وريا. كان ملك التيتان، محذَّراً بالنبوءة من أن أحد أبنائه سيطيح به، يبتلع كل مولود عند ولادته. كان بوسيدون من بين المبتلَعين، وإن كانت رواية متغايرة محفوظة عند بوسانياس تزعم أن ريا أخفت بوسيدون وسط قطيع من الغنم في مانتينيا وقدّمت لكرونوس مهراً صغيراً يبتلعه عوضاً عنه.

بصرف النظر عن الرواية، كان مصير بوسيدون مماثلاً لمصير إخوته. كان الأخ الأصغر زيوس من أعتقهم جميعاً بإيقاع كرونوس في شرب جرعة مُقيِّئة. ما إن خرج من جوفه حتى انضم بوسيدون لإخوته في الحرب العظيمة ضد التيتان. وخلال التيتانوماكي، صنع السيكلوب الممتنون المُحرَّرون من تارتاروس بيد زيوس الثلاثيةَ الأسطورية لبوسيدون، كما صنعوا صاعقة زيوس وخوذة هاديس المظلمة.

كان نطاق سلطة بوسيدون واسعاً ومتنوعاً. بوصفه سيد البحر، حكم كل مسطح مائي على الأرض، من أوسع المحيطات إلى أصغر الينابيع. كان البحارة والصيادون وأهل السواحل يقدمون له القرابين والصلوات طلباً للعبور الآمن وغزارة الصيد. وكانت مزاجاته متقلبة كتقلب البحر ذاته، فقد يمنح مياهاً هادئة ورياحاً ملائمة، أو يُطلق عواصف مدمرة قادرة على تحطيم أساطيل بأكملها.

كانت قوته تمتد عميقاً تحت الأمواج. كان يقود عربته الذهبية عبر سطح البحر، ومسيرته تهدئ المياه فيما تقفز إليه كائنات البحر مسرورة. أما قصره المائي الذي وصفه هوميروس، فكان في أعمق مناطق بحر إيجه، مملكة مضيئة من المرجان والذهب يُقيم فيها خيوله الخالدة.

ما وراء البحر، كان لبوسيدون سلطة على الزلازل. كان الإغريق القدماء لا يعرفون شيئاً عن النشاط التكتوني، وكانوا يرون في الاهتزاز الأرضي المفاجئ العنيف أثراً لا مراء فيه لضرب الإله ثلاثيتَه في الأرض غضباً. كما كان مرتبطاً ارتباطاً وثيقاً بالخيل، إذ تنسب إليه الأسطورة خلق أول حصان هبةً للإنسانية، أو في روايات أخرى ترويضه الخيل البرية وتعليم البشر فن الفروسية.

اتسم بوسيدون بالمزاج المتقلب والعاطفة الحارة كالبحر ذاته. كان متكبراً سريع الغضب شديد الضغينة على كل ما ينال من هيبته وسلطته. حين أخفق الطرواديون في دفع أجره على بناء أسوارهم، انحاز ضد طروادة في حرب طروادة بكل شراسة. وحين فقأ أوديسيوس عين ابنه بوليفيموس، لاحق بوسيدون البطل عشر سنوات جعل رحلته نحو الوطن كابوساً متواصلاً من العواصف والكوارث.

غير أن بوسيدون لم يكن مجرد مصدر دمار. كان سخياً وحمايةً لمن أكرم قدمّاً له القرابين اللائقة. أنجب كثيراً من الأبطال وأعان البحارة الذين قدموا القرابين الصحيحة. وصوّره الفن إلهاً جليلاً ذا لحية ضخم البنية بالغ القوة، يحمل نفسه بسلطة لا تقل في مقامها عن سلطة زيوس. وإن كان تنافسه مع أخيه حقيقياً، إلا أنه نادراً ما انفجر في صراع مكشوف، إذ كان الأخوان يدركان حدود مجالَيْهما حتى حين يتدافعان بشدة عند حوافها.

كزيوس، اشتُهر بوسيدون بعلاقات عديدة مع الإلهات والنساء الفانيات. غير أن كثيراً من نسله كان يميل نحو الغرابة أو الضراوة، فالسيكلوب بوليفيموس والعملاق أوريون والحصان المجنح بيغاسوس من بين أبنائه، مما يعكس الطبيعة الفطرية البدائية لأبيهم الإلهي.

التنافس على أثينا: تنافس بوسيدون وأثينا على أن يكون أيهما الإله الحامي للمدينة العظيمة في أتيكا. قدّم كل إله هديةً: ضرب بوسيدون ثلاثيته في صخرة الأكروبوليس فانبجست منها ينبوع ماء مالح (أو أول حصان في بعض الروايات)، بينما غرست أثينا شجرة زيتون. حكم الآلهة الأولمبيون بأن هدية أثينا أكثر نفعاً للإنسانية فنالت المدينة التي تحمل اسمها إلى اليوم. فغضب بوسيدون وأغرق السهل الأتيكي.

بناء أسوار طروادة: مع أبولو، أرغمهما زيوس على خدمة الملك الطروادي لاوميدون عاملَيْن من البشر مدة عام. شيّد الإلهان الأسوار الأسطورية لطروادة، أسواراً متينة لا تقتحمها قوة عادية. حين رفض لاوميدون دفع أجرهما، أرسل بوسيدون وحشاً بحرياً عاث فساداً في سواحل طروادة، ثم أيّد الإغريق بكل ثقله في حرب طروادة.

الأوديسة: بعد أن فقأ أوديسيوس عين ابنه بوليفيموس السيكلوب وجاهر باسمه، سمع بوسيدون دعاء السيكلوب للانتقام. فعذّب أوديسيوس عشر سنوات بالعواصف وتحطيم السفن والضلال، وكان غضبه القوة المحركة المركزية لـالأوديسة عند هوميروس.

بوسيدون وميدوسا: تحكي إحدى الأساطير الأكثر مأساويةً التي تتضمن بوسيدون علاقته بالجميلة ميدوسا داخل معبد أثينا. غضبت الإلهة لتدنيس مكانها المقدس فحوّلت ميدوسا غورغوناً مرعبة. ومن دم ميدوسا حين قطع بيرسيوس رأسها لاحقاً، انبثق بيغاسوس وكريساور، كلاهما من أبناء بوسيدون.

خلق الحصان: في أشهر الروايات، ضرب بوسيدون الأرض بثلاثيته إبان تنافسه مع أثينا، فخرج من الأرض أول حصان. رسّخت هذه الأسطورة ارتباطه الراسخ بالخيل وسباقات العربات في أرجاء العالم الإغريقي.

كانت خليلته الرسمية النريد أمفيتريت، إلهة البحر التي سعى إليها وفاز بها. وتروي مصادر قديمة متنوعة أن أمفيتريت فرّت في بادئ الأمر هرباً من مسعاه وتوارت بين أخواتها حوريات البحر، حتى وجدها الدلفين دلفينوس وأعادها إليه، فخلّده الإله كوكبة امتناناً له. أنجب بوسيدون وأمفيتريت ثلاثة أبناء: ترايتون ذو الذيل السمكي، وإلهة البحر رود، وبنثيسيكيمي.

ما وراء أمفيتريت، أنجب بوسيدون طيفاً واسعاً من النسل من إلهات ونساء فانيات. وُلد السيكلوب بوليفيموس من حورية البحر ثووسا. واعتُبر ثيسيوس البطل العظيم لأثينا تقليدياً ابناً لبوسيدون، الذي أتى إلى أمه أيثرا في حلم. وقيل إن الصياد العملاق أوريون ابن بوسيدون، موهوباً بالقدرة على المشي فوق الماء. أما بيغاسوس وكريساور فانبثقا من دم ميدوسا لحظة موتها.

حدّدت علاقته بأخويه زيوس وهاديس بنية الكون. وعلى الرغم من أن بوسيدون أحسّ أحياناً بالضيق من هيمنة زيوس، حتى انضم إلى مؤامرة مع هيرا وأثينا لتكبيل زيوس، مؤامرة باءت بالفشل، إلا أن الأخوين الثلاثة حافظوا على تقسيم أساسي للسلطة دعم الرؤية الإغريقية للكون بأسره.

كان بوسيدون من أكثر الآلهة عبادةً في أرجاء العالم الإغريقي، لا سيما في المدن الساحلية والجزر ووسط البحارة. وكانت أبرز مراكز عبادته برزخ كورنثوس، حيث كانت الألعاب الإسثمية المُقامة تكريماً له كل سنتين تضاهي في المكانة الألعاب الأولمبية. واشتمل ملعب إيسثميا على أحد أقدم المعابد الإغريقية الضخمة، شُيّد نحو 700 ق.م.

واحتضنت جزيرة تينوس في الكيكلاد أوراكلاً شهيراً مكرّساً لبوسيدون، وفي كالاوريا (بوروس الحديثة) ازدهرت عبادة مهمة كانت الآلهة والمدن التائبة تلجأ إليها طلباً لحمايته. وتعلو رأس سونيون عند الطرف الجنوبي من أتيكا أطلال معبد بوسيدون الرائع، الملاذ الذي صعد إليه البحارة القدماء يصلّون قبل عبور بحر إيجه المفتوح.

كانت قرابين بوسيدون تشمل الثيران (لا سيما السود منها) والكباش والخيل. وفي المناسبات الجسام كانت خيل تُساق إلى البحر قربانًا. وكانت سباقات الخيل والعربات تُقام تكريماً له تعبيراً عن الرابط الوثيق بين الإله والحيوان الذي يُنسب إليه خلقه.

الثلاثية هي الرمز المحدِّد لبوسيدون، الرمح ذو الشعبات الثلاث الذي صنعه السيكلوب كما صنعوا صاعقة زيوس. بها يستطيع بوسيدون تحطيم الصخر واستدعاء العواصف وهياج البحر. وغدت الرمز الكوني للقوة البحرية في العالم القديم وما زالت كذلك إلى اليوم.

كان الحصان أكثر الحيوانات قدسيةً لبوسيدون. يُنسب إليه خلقه وترويضه وتعليم البشر الفروسية، مما منحه لقب هيبيوس (إله الخيل). كان الدلفين رسوله الوفي الذي خُلّد في النجوم بعد أن أعاد أمفيتريت إليه. ورمز الثور إلى قوته وفحولته، وكانت الثيران السوداء قربانه المفضل.

ومن نباتاته المقدسة شجرة الصنوبر التي كُرِّمت بصفة خاصة في الألعاب الإسثمية (حيث كانت أكاليل الصنوبر تُمنح للفائزين) والكرفس البري الذي كان ينسج أكاليل للفائزين في نسخ أقدم من تلك الألعاب. والبحر ذاته بكل قوته وعمقه وتقلّبه كان شعاره الحي، وصوّره الفنانون القدماء رجلاً ناضجاً ضخم البنية ذا لحية، يساوي في هيبته زيوس ذاته.